Ang Katapusan nga Butang nga Nakita ni Maria mao ang pinakabag-o nga dugang sa modernong folk horror genre. Ang directorial debut ni Edoardo Vitaletti, kini nga pelikula nagtanyag usa ka lahi nga klase sa horror period nga piraso kaysa sa gipaabut sa usa. 

Gibituonan ni Stefanie Scott (Insidious: Kapitulo 3, Matahom nga Bata), Isabelle Fuhrman (Ilo, Ang Hunger Games, Ang Novice) ug Rory Culkin (Mga Ginoo sa Kagubot, Siyagit 4), Ang Katapusan nga Butang nga Nakita ni Maria mao ang usa ka mangitngit nga sakyanan alang sa pipila ka mga makapaikag nga mga karakter fantastically gihulagway. 

Ang Katapusan nga Butang nga Nakita ni Maria Nagtuyok sa palibot ni Mary (Scott) nga romantikong gilakip sa katabang sa balay, si Eleanor (Fuhrman), ug ang grabe nga dili pag-uyon sa iyang pamilya, nga nagsilot kanila tungod sa ilang pagkadili-mahunahunaon batok sa Diyos. Ang mga babaye nagplano sa ilang sunod nga lakang samtang ang usa ka manunulong (Culkin) misulong sa ilang balay. 

Kini nga pelikula bag-o lang nahulog sa Shudder, ug nakahigayon kami nga makig-chat sa direktor bahin sa pipila nga inspirasyon nga nakuha sa kini nga salida, ang iyang Katoliko nga pagpadako ug kung ngano nga dili kini usa ka salida sa mangkukulam.

BRI SPOIPEENTER: Unsa imong inspirasyon Ang Katapusan nga Butang nga Nakita ni Maria?

Edoardo Vitaletti: Kini sama sa usa ka duha ka bahin nga proseso. Daghan kog gihimo nga pagtan-aw sa kasaysayan sa arte sa Amihanang Uropa sa dihang gisulat ko kini, daghang mga butang sa ika-19 nga siglo ug kasagarang visual thread sama sa mga talan-awon sa lubong, mga balay sa ting-init. Ang Danish nga pintor (Vilhelm) Hammershoi, nga adunay daghang serye sa mga babaye nga hilisgutan nga nag-inusara nga nagbasa sa usa ka libro sa kini nga mga balay sa Copenhagen sa ika-19 nga siglo, ug gusto nako nga magsulat ug mag-shoot sa usa ka butang nga nagdala nianang matanga sa hilum, masulub-on, makapukaw kaayo nga pagbati.

EV: Mao kadto ang bahin niini ug unya ang laing bahin, nga mas personal, mao nga ako nagdako sa usa ka relihiyoso kaayong bahin sa kalibotan. Buot ipasabot, ako gikan sa Italy, mao nga Katoliko kaayo ug unsa pa ug pinaagi sa publiko nga eskwelahan ug Sunday school ug Misa ug sa tanan nga imong pagdako nga gipakaon sa usa ka piho nga panan-awon sa kalibutan nga nag-angkon nga nagpasiugda inclusivity ug gugma alang sa tanan ug ako dili. Ayaw hunahunaa nga kana tinuod, sa akong hunahuna kini usa ka eksklusibo nga dili maayo nga pilosopiya nga nagsulti kanimo nga gidawat ka, basta mohaum ka sa usa ka kahon ug gusto nako nga ibutyag ang akong kahigawad batok niini. 

Ug usab, ang pipila sa mga butang nga sama sa akong giingon, natudloan ako sa tibuok nakong kinabuhi ug nagdako. Ug nakahukom ko nga obserbahan kana pinaagi sa usa ka lente sa pagkatawo ug sekswalidad.

BS: Nindot kana. Interesado gyud ko sa mga aspeto sa pagpinta sa imong inspirasyon. Nahibal-an gyud nako ang klase sa mga pintura nga imong gihisgutan ug kung giunsa ang imong pelikula parehas kanako sa kana nga kahulugan. Nagdako usab ako nga Katoliko ug parehas kaayo ang akong gibati kanimo. Mao nga nakuha gyud nako kana nga vibe ug gipabilhan gyud nako kana bahin sa imong trabaho. Gibati ba nimo ang kadaghanan nga kasuko sa Kristiyanismo?

EV: Adunay mga hugna sa imong kinabuhi diin ang imong relasyon sa mga butang nga nagdako ka nga adunay mga pagbag-o ug sa akong hunahuna nga gisulat nako kini gikan sa usa ka lugar sa kahigawad, gikan sa usa ka lugar sa kasuko, gikan sa usa ka lugar sa daghang mga butang. Tungod kay sa akong hunahuna adunay usa ka sukaranan nga isyu sa paghisgot bahin sa relihiyon ingon usa ka inklusibo nga klase sa pilosopiya kung sa baylo adunay kanunay nga asterix. 

Ug nakita nako ang daghang mga tawo nga naggawi sama sa gibuhat sa mga kontra sa akong salida. Ug sa akong hunahuna nga ang mga tawo wala magtagad kung unsa kana ug alang kanako, kini usa ka paagi aron maatubang kana gikan sa usa ka lugar sa kasuko tungod kay alang kanako kini bahin sa pagbutyag sa pagkawalay kasiguruhan sa usa ka sistema sa pagtuo nga kung gihagit nahugno ug naggamit ug kapintasan aron ayohon ang kaugalingon. Unfair kaayo syempre. 

"Alang kanako kini mahitungod sa pagbutyag sa pagkawalay kasiguruhan sa usa ka sistema sa pagtuo nga kung gihagit nahugno ug naggamit sa kapintasan aron ayohon ang kaugalingon"

BS: Laing follow up nga pangutana niana. Mao nga tungod kay ang imong pelikula adunay kini nga dichotomy niining mga tigulang nga mga karakter ug unya kining mga batan-on nga mga karakter nga adunay lainlaing mga pagtuo, klaro, dili mag-subscribe sa parehas nga mga punto sa pagtan-aw. Gibati ba nimo nga ang Kristiyanismo o relihiyon karon usa ka matang sa pagbag-o? Ug sa imong hunahuna nga kana usa ka matang nga gipakita sa imong trabaho o unsa ang imong gibati bahin niana?

EV: Bueno, kung unsa ang akong nasinati, ang paggawas sa Italy, labing menos, tungod kay sukad niadto ako mianhi sa New York pito ka tuig ang milabay, ug wala na ako mosimba. Nindot sa pamatyag ug moingon nga ang relihiyon nausab. Gusto ko nga maghunahuna sa ingon, dili ko hingpit nga nahibal-an nga ang Kristiyanismo ug Katolisismo nag-angkon sa ilang kaugalingon sa pipila ka mga butang nga aron motubo, kinahanglan nilang dawaton. Mao nga sama sa akong giingon bisan kung ang mga butang nagbag-o ug nag-uswag sa kinatibuk-an sa dako nga laraw sa mga butang, sa akong hunahuna adunay usa ra ka lugar sa pagkalainlain diin ang mga istorya sama nila ni Mary ug Eleanor lagmit nga ma-relegated ug busa kini usa ka oo ug wala sa akong hunahuna. 

Kini sa kanunay mahitungod sa dili hingpit nga pag-angkon sa lebel sa kapintasan ug sa paghimo sa mga tawo nga mobati nga sama sa mga sinalikway nga tinuod nga mahitabo. Ug kausa lamang pinaagi sa pag-angkon nga sa akong hunahuna ikaw tinuod nga nagpadayon. Daghan pa ko nga nakigsulti sa daghang mga tawo nga dili gikan sa akong pamilya, salamat, apan gikan sa akong lungsod o ingon niana nga naghunahuna nga ang mga tawo sa parehas nga sekso nga relasyon kinahanglan dili magminyo o dili kinahanglan nga adunay mga anak o dili kinahanglan nga sila mismo sa publiko. So, wala ko kabalo. Wala ko kabalo nga paspas ra diay ni. Masaligon ako nga dili kini paspas nga pagbag-o, ingon ka paspas nga kinahanglan.

BS: Sa hilisgutan sa queer nga relasyon. Ang akong gipasalamatan pag-ayo bahin sa imong pelikula mao nga kini naghulagway sa usa ka talagsaon nga pagtan-aw sa usa ka talagsaon nga relasyon. Dili nimo makita kung giunsa nila pagsugod kini nga relasyon. The whole point is dili ganahan ila family pero feel nako nga the whole time naa sila, ginapakita gihapon namo sa gawas among relasyon, wa gyud tay pakialam, nagkinabuhi nalang mi. kinabuhi. 

Busa nakaabot ka ba niana uban ang usa ka espesipikong panglantaw? O gituyo ba nimo kana o unsa ang imong inspirasyon alang niana?

EV: Kini adunay katuyoan sa diwa nga dili ako interesado sa pag-asoy sa usa ka istorya diin sa bisan unsang punto ang duha nga mga nag-unang karakter mibati nga kinahanglan silang mangutana kung unsa ang ilang gibuhat. Dili ko gusto nga mobalik sila ug magduhaduha sa mga lakang nga ilang gihimo aron mahimong gawasnon o mag-uban. 

Tungod kay sama sa akong giingon, sa akong hunahuna nga ang akong anggulo mao ang pagpakita kung unsa kini nga matang sa lig-on ug kataw-anan nga monolithic nga sistema sa pagtuo, kung unsa ang mahitabo kung kini magsugod sa pagkahugno tungod kay ilang gitortyur sila ug naghimo sila og kapintasan, ug gisalikway nila sila, apan wala gyud sila. balik sa ubos. Nag-antos sila ug naghilak, apan wala'y punto nga ingon sila, okay, tingali dili kini maayo nga ideya nga mag-uban. Sa pinakagrabe nga gihisgutan nila ang mahitungod sa pag-amping sulod sa pipila ka mga adlaw human sa unang pagtul-id o usa ka butang apan mao kana kanunay ang akong anggulo tungod kay sa akong hunahuna kini mao ra. 

Dili lang ko gusto nga sila mahimong mga karakter nga moduol sa pagkuwestiyon sa ilang relasyon tungod kay sa akong hunahuna wala ako nagtan-aw sa usa ka salida mahitungod sa duha ka tarong nga mga karakter nga gibati nga adunay usa ka punto sa istorya diin sila kinahanglan nga mangutana kon ngano. nag uban sila. Dili lang kana mahitabo sa duha ka tul-id nga mga karakter ug kami nga tigpaminaw, dili magdahom nga mahitabo kana. Ug wala nako mahibal-an kung ngano nga magdahom ko nga gikan sa usa ka lahi nga relasyon, bisan sa usa ka kalibutan nga nagsulti nga dili sila mag-uban. So mao ni akong anggulo.

BS: I feel like especially with that, and with the setting of the film, it reminds me of a lot of witchcraft movies, but they never called witch and never really direct insinuated other than maybe the lola and what she's doing but you want? sa paghimo niini nga usa ka mangkukulam nga salida o gituyo ba nimo nga dili kana buhaton?

EV: Tuyo ko nga dili gusto nga hisgutan kana, tungod kay sa akong pagtan-aw sa kasaysayan sa mga akusasyon sa pagpang-ungo, kini usa ka bahin sa usa ka kultura sa patriarchy, nga naningkamot sa pagdaugdaug sa mga babaye. Kaniadtong 1600s lang sila gitawag nga mga ungo ug unya kaniadtong 1800s, kana nga klase nagsugod nga nawala gamay. Ug sa modernong mga adlaw, adunay lain-laing mga paagi diin ang usa ka babaye nga nagkinabuhi lang sa iyang kinabuhi gitawag aron lang ipaubos sa usa ka sphere of otherness. 

Busa alang kanako ang termino nga "witch" kini nga matang sa mga pagbag-o sa tibuok nga mga siglo ug kini tingali wala mahisgoti sa usa ka punto, o kini mahitabo sa uban, apan kini mao lamang ang sama nga butang sa tanang panahon. Buot ipasabot, dili kini mahitungod sa pagpang-ungo. Mahitungod kini sa pagpahamtang ug kultura nga “dili ka makasulti. Dili ka makabarug alang sa imong kaugalingon. Dili ka maglungtad.” 

Ug busa, parehas ra, ang paagi nga kini gipahayag sa usa ka panahon diin ang pagsunog sa usa ka tawo sa estaka legal, mao nga sa kalibutan nga atong gipuy-an karon lahi. Ug mao nga wala nako gibati nga kinahanglan nako nga hisgutan ang pagpang-ungo, tungod kay kini kanunay nga parehas nga butang. 

Ingon nga dili man kini salamangka sa dihang kini mao ang salamangka. Usa lang kadto ka pagsulay sa kultura nga itugyan ang mga babaye ngadto sa laing bahin sa pagpahilom. Wala'y daghang mga lalaki nga giakusahan sa pagpang-ungo. Mao nga adunay gisulti kana.

“Dili man kini salamangka sa dihang kini mao ang salamangka. Kini usa lamang ka pagsulay sa kultura nga ibalhin ang mga babaye sa usa ka lugar sa pagkalainlain nga gipahilom ”

BS: Uyon gyud ko sa imong panglantaw didto. Mao nga ang usa ka pangutana nga naa nako bahin sa kini nga pelikula mao ang kung unsa ang nahitabo sa libro nga naa niini? Tinuod ba kana nga libro, ug ngano nga gipili nimo nga ipalibot kini nga pelikula sa kini nga libro?

EV: Gusto ko nga makabaton niining gamay nga piraso sa literatura nga kini nga butang nga nagpakita sa kaugalingon kanimo ingon usa ka higala sa usa ka piho nga panahon ug ingon usa ka kaaway. Apan, sa samang higayon, ang duha ka babaye nagbasa sa mga istorya nga magkauban sa ilang mga gutlo sa pagkasuod, sa hilom, ug sila nalingaw sa pagbasa niini. Adunay usa ka istorya nga kutob sa mga paghanduraw nga ilang gibati nga kini naghisgot bahin kanila, mao nga ingon sila nakit-an ang ilang kaugalingon niini. Ug kana maoy usa sa akong mga tumong. 

Apan unya ang ideya mao nga ang libro mahimong usa ka kaaway sa diha nga sa katapusan imong naamgohan nga kini mao ang katapusang tunglo ug kung unsa ang mahitabo kang Maria nahisulat na niini kaniadto. Kung nagbasa ka sa usa ka opisyal nga Kristohanong piraso sa literatura, kung nagbasa ka sa Bibliya, daghang mga higayon nga ang Kristiyanismo naghisgot bahin sa yawa nga kaaway ug nagbuhat sa daotan nga mga butang, apan pagkahuman nagbasa ka sa Bibliya, ug adunay Diyos nga nagdilaab ug nagbaha ug mga butang. sa mga tawo ug kini sama sa, kinsa ang tinuod nga daotan, kinsa ang nagbuhat sa tinuod nga mga daotan. 

Ug sa akong hunahuna kini nga libro mao ang kalainan tali sa pagano, sama sa Yawa nga literatura, ug sa dihang gisultihan ka sa Bibliya nga gipatay sa Diyos ang mga tawo tungod kay nagbuhat sila ug mga butang, ug busa kini nga matang sa hybrid nga naglakaw niini nga linya ug naglutaw sa gamay. balik-balik. Kay para nako, walay kalainan usahay sa mga dili motuo sa Bibliya sa mga dili motuo sa Katolisismo o Kristiyanismo, sa kinatibuk-an, kini folklore. Paganismo kini. 

Ug gidawat nila kini nga ingon niana, ug unya kini mobalik aron pasakitan ka. Kini sama niining duha ka nawong nga kaaway nga wala gayud magpadayag sa iyang tinuod nga kinaiya. Ug sa akong hunahuna kana usa ka gamay sa akong relasyon sa Kristiyanismo.

BS: Makapainteres kaayo. Busa ang libro sa imong opinyon sama sa usa ka stand-in alang sa Bibliya?

EV: Sa usa ka sukod, oo, kini, sa samang higayon usa ka butang nga gihunahuna sa mga babaye nga ilang higala tungod kay gusto nila nga basahon kini nga magkauban. Apan unya ang matriarchal nga karakter natapos sa paggamit sa iyang Bibliya, gipanalipdan niya kini nga dili makita nga sistema nga wala gimando sa yawa, sa akong opinyon gimando sa Diyos. Ug busa kinsa ang nakakuha niini? Unsa ang kalainan? Kon silang duha napamatud-an nga nagbuhat ug ngil-ad nga mga butang ngadto sa mga tawo?

BS: Unsang mensahe ang gusto nimo nga makuha sa mamiminaw gikan sa imong pelikula?

EV: Wala ko kahibalo, pangutana lang sa kalainan tali sa maayo ug daotan. Ug kutob sa maayo usa ka nindot nga label nga adunay pipila ka mga butang nga adunay sunod sa ilang ngalan. Apan unsa ang kalainan tali sa maayo nga Diyos ug sa iyang gibuhat batok sa yawa ug sa ilang gibuhat, kana ang bahin nga kanunay nga makapahigawad kanako. Busa sa akong hunahuna kini mao ang pagkuwestiyon sa maong labeling. Moingon ko.

"Pangutan-a ang kalainan tali sa maayo ug daotan ... pangutana kana nga pagmarka"

BS: Kana usa ka maayong mensahe alang sa modernong adlaw nga akong gibati. Tungod kay Italyano ka, gibati ba nimo nga adunay bisan unsang impluwensya sa Italya niini nga pelikula?

EV: wala ko kabalo. Akong gibati nga unsa ang kalainan tali sa pagka-Italyano ug pagka-Katoliko? Apan kana usa ka dako nga bahin niini, sa akong hunahuna. Kasagaran nga wala ko kahibalo. Nakadirekta ko og usa ka mubo nga pelikula dinhi nga sa Italyano. Ug hapit kana kutob sa akong kasinatian sa pagdirekta sa Italyano. 

Apan isulti ko ang matang sa gibug-aton sa kultura sa pagdako nga relihiyoso, nga usa ka butang nga dili nimo pangutana kung naa ka niini, ug pagkahuman mogawas ka niini. Ug kini sama sa, oh, paghulat, paghulat usa ka segundo. Nganong gituslob ko sa holy water sa dihang unom pa ka bulan ang akong edad, nganong walay mihangyo kanako sa pagbuhat niana? Mao nga isulti ko nga oo, kini usa ka gamay nga dili maayo, apan sa akong hunahuna mao kana. 

Apan ganahan ko sa Italyano nga sine. Adunay daghang nindot nga mga salida sa Italy nga akong gihigugma ug gihigugma nako ang akong kultura hangtod sa literatura ug ang mga tawo ug tanan. Mao nga kini usa ka yugto sa kahigawad kon bahin sa paghunahuna bahin sa akong kinabuhi sa balay, apan hinaut nga mas daghang mabulukon nga mga impluwensya ang moabut sigurado.

BS: Kahibulongan. Aduna ka bay bag-o sa mga buhat?

EV: Usa ka butang nga akong gisulat, nagtrabaho sa lain nga klase sa salida sa parehas nga ugat, lain nga yugto nga piraso. Dili ko kinahanglan nga ipaambit ang daghan bahin niini karon, apan hinaut nga sa dili madugay. Mao nga oo, usa ka butang sa parehas nga natad.

Makatan-aw ka Ang Katapusan nga Butang nga Nakita ni Maria sa Shudder.